مهنة التمريض من المهن الإنسانية السامية التي يكافئ من يعمل فيها في الدنيا والآخرة خاصة اذا اخلص الممرض أو الممرضة فى عملة ، يدرس ويتدرب طالب او طالبة التمريض منذ بداية دخوله الكلية على كيفية التعامل والعناية الصحية المرضى والتخفيف عنهم بطريقه حرفيه خلال فترة وجودهم بالمؤسسة الصحية التي يعالجون بها ، ليس هذا فحسب بل أيضا على كيفية التعامل مع المريض وفق ظروفه الصحية المختلفة التى قد يكون فيها المريض في حالات ودرجات مختلفة من الوعي والسلوك المتقلب بسبب مرضه وحالته الصحية. ايضا يتم تدريبهم على كيفية التعامل مع مثل هذه المواقف لتهدئة المريض والحفاظ على صحته بطريقة آمنة. ولكن مما لا يعرفه الكثير أنه فى السنوات الاخيرة وتقريبا من عام ٢٠٠٠ ميلادى تطورت كثيرا وتفرعت تخصصات التمريض حتى وصلت الآن إلى قرابة ١٠٠ تخصص ما بين تخصص رئيسي وآخر فرعي. وإذا نظرنا لعالمنا العربى كمثال فيوجد منهم ما يقرب من 60 تخصص او مسمى ، يعمل فيهم بوظيفة ممرض مسجل او قانوني او فنى تمريض ودبلوم تمريض و قد يختلف ويتنوع المسمى الوظيفى أيضا حسب الدرجة العلمية التى يحصل عليها المريض والسلم الوظيفي. ومن هذه التخصصات ما يكون طبيعة عمله مباشرة مع المريض وتخصصات أخرى يكون عمله بصفة غير مباشرة أو متقطعة مع المريض . العمل بمهنة التمريض يعطى الفرصة للممرض للتنقل والعمل في أكثر من تخصص في نفس المجال ، مثل العمل بالمستشفيات والمراكز الصحية المختلفة بأنواعها ومراكز الأمومة والطفولة وكذلك التدريس بالجامعات والمعاهد الصحية الخاصة بالتمريض. من خلال هذا الجدول تم تقسيم التخصصات والأقسام المختلفة التى يعمل بها خريجي التمريض وهى كالاتى: اولا - التخصصات التي تتطلب العمل المباشر مع المريض ويكون ذلك العيادات الخارجية والمراكز الصحية والمستشفيات و منها: القسم والتخصص المسمى باللغه الانجليزيه 1 ممرضة طوارئ Emergency Nurse 2 ممرضه فرز مبدئي بقسم الطوارئ Triage Nurse 3 ممرضه إخلاء عاجل / إسعاف طائر . Travel Nurse 4 ممرضة عناية مركزة . ICU Nurse 5 ممرضة عناية مركزة لأمراض القلب Coronary Unit care Nurse 6 ممرضه جراحه قلب وصدر. Cardio-thoracic Surgery Nurse 7 ممرضة عناية مركزة اطفال حديثى الولاده. Neonatal Intensive Care Unit Nurse 8 ممرضة غسيل كلوى وبروتون. Hemodialysis- P..

إن النمو المتصاعد للتقنيات الرقمية جعلنا أمام فرصا وتحديات، فرصا جديدة للتفاعل الاجتماعي والعمل والتعلم، وفي الوقت ذاته فرضت مواجهات وتحديات مع المبادئ الأخلاقية والقيم الدينية والهوية الثقافية، وفي ظل جائحة كورونا وما حدث فيها من تطورات تكنولوجية كثيرة إيجابية منها رقمنه التعليم والتي جعلت من طلابنا وطالباتنا أكثر ممارسة للتقنية، وأكثر ابداعا فيها لموافقتها لاهتماماتهم، وفي ظل الانفتاح الرقمي نحتاج إلى توجيه سلوكهم بما يؤمن لهم تبادل المعلومات والأفكار بشكل إيجابي ويقلل من مظاهر الاتصال الرقمي السلبي، وهنا تظهر مسؤولية المؤسسات التعليمية تجاه متعلميها لإكسابهم الوعي الرقمي الذي يحميهم ، فأصبح مفهوم المواطنة الرقمية هو المرشد للاستخدام الأمثل مع التقنية الرقمية، وهنا يبرز دور المؤسسات التعليمية في تدعيم مبادئ السلوك القويم، ورفع شعور الفرد بولائه لمجتمعه والانتماء إليه، واكسابه الوعي اللازم بحقوقه وحقوق الآخرين وواجباته نحو مجتمعه، وتقع هذه المسئولية على المعلمين في استخدام الأنشطة والبرامج التي من شأنها أن توجه المتعلمين إلى الاستخدام الذكي للتكنولوجيا من أجل الحفاظ على ثقافة المتعلمين من الأفكار الدخيلة عليهم، فالإنسان الرقمي إن لم يكن على معرفة عميقة ودراية كاملة، فمن المؤكد أن يصبح عرضة للجرائم الالكترونية، فتوجيه المتعلمين نحو الممارسة الآمنة والاستخدام المسؤول والقانوني والأخلاقي للمعلومات والتكنولوجيا أصبح مطلبا رئيساً من مدرسة اليوم. كما يقع عليها مسؤولية اكساب المتعلمين مهارة التعاون والإنتاجية والتعلم مدى الحياه، فالتقنيات الرقمية تقدم لمستخدميها وصول لا محدود للمعرفة والمعلومات، وقد تتقلص هذه الفرص في عدم معرفة طريقة منهجية للاستخدام الفعال للتقنية. المواطنة الرقمية لا تنتهي عند المدرسة ومقرراتها بل تتجاوز ذلك لتصبح مسؤولية وسلوكا يمارسه الفرد مما يجعله إيجابيا في مجتمعه، فالطلبة في المدراس الرقمية بحاجة إلى معرفة الاستخدام الأخلاقي للتقنيات الرقمية ومظاهر السلوك المقبول وغير المقبول، وهنا يأتي دور المعلم في نشر الثقافة حول الاستخدام الصحي الحسن للتقنيات الرقمية والتوعية بمخاطر الاستخدام غير السليم لها من أجل حماية أنفسهم دون إلحاق الضرر، وتبصيرهم بحقوقهم وواجباتهم عبر التقنيات، وتزويدهم بالمعارف الخاصة باستخدامات الحاسوب، بما يجعلهم قادرين على الا..

لايخفى على المتتبع لسلوك بعض أعضاء الكونغرس الأمريكي والصحفيين المحسوبين على الإعلام أصحاب الهوى اليساري أن يصل إلى نتيجة وهي أنهم يريدون أن يُقدموا روايتهم على أنها حقائق دامغة حتى لو افتقرت إلى الدليل والإثبات القاطع. بعد نشر "التقرير " المهزوز المرتبك والمنطوي تحت مظلة" نفترض - نشعر - نعتقد - نتوقع - نظن - الخ " الذي يزعمون فيه بأن سمو ولي العهد يقف خلف موضوع خاشقجي، وحينما تبحث عن دليل لا تجده ، كما لايخفى على الجميع بأن ‏سمو ولي العهد اتسم بالشجاعة الأخلاقية حينما أعلن أنه يتحمل مسؤولية لما جرى للمواطن خاشقجي بصفته قائد دولة ، و تحدى ايضا بكل شجاعة تقديم أي دليل يثبت بأنه أمر أو وجه بهذه الجريمة المروعة ، وقال بكل وضوح : إن كان لديهم تقرير فليظهره. ولا حذف أسماء ثلاثة رجال وردت أسماؤهم في البداية في تقرير المخابرات الأمريكية على أنهم ‘متواطئون‘ في مقتل ⁧‫خاشقجي‬⁩، إلا أنه علامة سيئة على الارتباك وانعدام الدقة والمهنية الأمريكية بخصوص الضحية ⁧‫خاشقجي‬⁩ ولم يأت بجديد في قضية سعودية منتهية سوى أنه زادنا لحمة ووحدة والتفافاً حول سيدي ⁧‫ولي العهد الأمير محمد بن سلمان. ‬⁩ اليوم نقول لهم متى يتحلون بالشجاعة ويعلن زعمائهم السابقين عن مسؤوليتهم المباشرة لأحداث أبو غريب في العراق و السجون السرية المنتشرة في دول العالم.

‏⁧‫الإدارة فن واحتراف والقائد الناجح‬⁩ هو من يستطيع خلق بيئة عمل ناجحة ونزيهة لا يجد فيها⁧‫الموظف‬⁩ خوفاً من ظلم أو غياب العدل أوتقصيراً في إعطاء حق أو تباين في دور لموظف دون آخر. وهذا ما عايشته في الإدارة التي أعمل بها وهذا ثناء في محله لا اقصد من خلاله المديح لمجرد المدح و "التطبيل " او المجاملة بل هو واقع كان لابد لي أن أشيد به. كما أن على الجانب الآخر السلبي رؤية فيها ووجهة نظر ، ألخصها بأن إدارة العمل بالشكل الصحيح وإعطاء كل شخص مجتهد وكفؤ في العمل حقه دون وضع الجميع في سلة واحدة ، لا أن نضع الموظف المنضبط المجتهد بجانب الموظف المتهاون الكسول ، ولا التضحية بالموظف الجيد لتغطية غياب موظف مستهتر غير مبالي أساس نجاح أي منظومة عمل وإدارة ناجحة ، إذا لم نطبق مثل هذه القواعد في العمل ، فإن من الطبيعي أن يحدث اختلال و عشوائية و ربكة في العمل والمزيد من المشاكل والتنفير . وأخيرا وليس بآخر، وكما قال الأديب والمفكر السعودي الراحل غازي القصيبي فإن الإداري الناجح «هو الذي يستطيع تنظيم الأمور على نحو لا يعود العمل بحاجة إلى وجوده» .

في القرن الماضي استعمرت و تقاسمت العديد من الدول معظم الدول العربية والإسلامية ودمرت فيها الإنسانية وسلبت خيراتها، هذه الدول المستعمرة انجبت أيقونات خالدة وسط ظلام الاستعمار واستبداده ، فالجميلة التي انتفضت من أجلها عروش الشرق والغرب من الرئيس الأمريكي جون كينيدي إلى الرئيس الصيني ماوتسي تونغ. تلك المرأة التي حركت مشاعر الكُتاب في العالم من الفيلسوف السياسي جان بول شارتر عقدت المفكرة والناشطة السياسية سيمون دي بوافور ندوات من أجل تأليب الرأي العام ضد الاستعمار الوحشي؟ ليأتي الفنان العالمي الإيطالي بابلو بيكاسو اعترفاً وعرفاناً ببطولتها في ثورة التحرير ليخلدها في البورتريه الشهير" مُلهمة بيكاسو " والتي بلغ ثمنها ٤٠٠ مليون دولار عام ١٩٦٢ و لتدفع الجزائر فاتورة لفرنسا بمليون شهيد وأكثر ثمناً لحريتها ! فمن هي تلك الجميلة التي حركت الثورة والثوار رفضاً للاستعمار حتى تعرضت للاعتقال والسجن والتعذيب الوحشي ؟ مواقفها الثابتة أدت إلى تعرضها إلى محاكمة عسكرية فضحت جرائم الاستعمار لتحكي للعالم بشاعته بحقها وحق وطنها لـ تتحرك معها الاساطيل والرأي العام حتى أن الرآي الليبرالي الفرنسي انقسم ضد الاستعمار الفرنسي نفسه ! حتى أن جموع من المحامين اصطفت للدفاع عن ملهمة بيكاسو لتنال حريتها بشرف. انها جميلة بوباشا والتي تربت في عائله ثورية ، حيث كان والدها عضواً بارزاً في "حزب الشعب الجزائري" وكان بيته لا يتوقف من إحياء الحفلات التي يتخذها (ستاراً )لاجتماعات أعضاء الحزب المناهض للاستعمار. كانت جميلتنا ذات السبعة عشر ربيعاً توزع المنشورات الداعية للوقوف في وجه الاستعمار قد تم القبض عليها متلبسة بعملية فدائية ! ومن بين ما تعرضت له هذه المناضلة "جميلة بو باشا" من تعذيب : عندما سألها النقيب "ليجي" قائلاً : "لو أعطوك قنبلة، أين كنت سوف تضعينها؟ " فأجابته "جميلة بو باشا" قائلة: سأضعها في مكتبك حتى أضمن بأنني سأتخلص منك نهائياً"، فما كان منه إلا أن طرحها أرضاً وركلها بحذائه مرات عديدة أدت لكسر أحد ضلوعها. لقد كانت ولازالت رمزاً لنضال العربي بوجه الظلم والاستعمار لتنظم جميلة لجميلات الجزائر وهُن (جميلة بوحيدر وجميلة بوعزة). دونت عنها الوزيرة فاطمة الزهراء ( كُل الفخر والاعتزاز وأنا التقي احدى جميلات الجزائر المجاهدة والملقبة ثوريا بالخليدة ) كلنا ..

لم يكون العالم يتأمل بتنفس الصعداء مع بدء حملة التلقيح العالمية ضد فيروس كورونا حتى وقع عليهم الأيام الماضية خبر كالصاعقة فقد انتشرت أخبار تفشي وباء جديد وهو (فيروس نيباه) بالرغم أن فيروس ( نيباه) لا يزال انتشاره محدوداً في العالم إلا أن الأمر لم يخل من بعض التحذيرات وهذا الفايروس لم يشار إليه أن مصدره الأساسي الصين حيث قد تفشي هذا الفيروس في الماضي بالهند و بنغلاديش و ماليزيا. في الحقيقة هذا الفيروس يشكل مصدر قلق كبير لدى الكثيرين ، حيث أنه وفق بعض المنشورات ليس له علاج و معدل الوفيات الناجمة عنه مرتفع أذ يتراوح معدل الوفيات بين 40 و 75 بالمئة بحسب المكان الذي يتفشى فيه وبالتالي قد يكون الفيروس أكثر سوءً من كورونا. شددت وزارة الصحة على الالتزام الاحترازات الصحية والتباعد الاجتماعي و أغلقت بعض الأماكن التي لم تلتزم الاحترازات وذالك من الممكن رجوع الحظر مرة أخرى . حفظنا الله وإياكم جميعاً

تعتبر مجامع اللغة العربية من يوم تأسيسها بدمشق والقاهرة ثم بغداد وعمان هي الحافظة لمفردات اللغة والمحافظة على كيانها والتي تبث في مستخدميها الألفاظ الصحيحة دون اعتلال ، ولقد قامت جاهدة بكل المنوط بها فقد كانت بمثابة المشفى للكلمات من الأوبئة والأمراض فما من بلد إلا وله من العامية ما تعجز عنه العبارات رسمه ، ومن الأرقام حصره . من هنا كانت اللغة العربية تنشد مجمعًا يواكب متطلبات العصر ومسايرة تحدياته فكانت تلك المبادرة الوطنية من وزارة الثقافة السعودية والتي أعلن عنها في مارس 2019م ضمن رؤية المملكة 2030للمساهمة في تعزيز دور اللغة العربية إقليميا وعالميا وحق لها الريادة على مستوى العالم بهذا المحمع الفريد. ولأنه من اهتمام ورعاية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان ـ يحفظه الله ـ خدمة اللغة العربية الفصحى كان هذا المجمع فهو يهدف إلى أن يكون مرجعية عالمية من خلال حمايته للغة العربية ونشرها ودعم أبحاثها وكتبها المتخصصة غير ما سيقوم به من تصحيح للأخطاء الشائعة في الألفاظ والتركيب وإعداد الاختبارات والمعايير لها اننا في حاجة إلى توظيف الذكاء الاصطناعي لخدمة لغتنا وهو ما يبتغيه المجمع غير صناعة المدونات والمعاجم وإنشاء مراكز لتعليمها إقليميا وعالميا إضافة إلى إقامة المعارض والمؤتمرات التي تعني بها وترجمة الكتب والمعارف العالمية . ومن هنا كان (مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية) ضرورة تنشدها اللغة العربية بل وكل ناطقي العربية على مستوى العالم اننا بحاجة إليه ليقف مدافعا عن لغتنا معززا لقيمنا جنبا إلى جنب مع مجامع اللغة العربية التي أنشأت من قبل حماية وحرصا علي لغتنا الجميلة وتأصيلا لمعايشتنا السلمية التي تنشر الحب والخير والسلام. بقلم / أسامة مختار معلم بثانوية منارة العصر - تبوك

أعتدنا كمواطنين سعوديين على سماع الكثير من التهم و التلميحات التي تصفنا بأننا تكفيرين أو حتى تصفنا بأننا نرفض الطرف الأخر ، و ما يقال على على شاشات التلفاز أقل بكثير مما يكتب على صفحات الورق . مؤكد أن من زار السعودية و شاهد كمية التعايش الذي تعيشه مناطق السعودية كافة ، سوف يدحض هذه الخُرافات ، بل أن البعض قد لاحظ أو شاهد كمية التسامح و التعاون الإجتماعي و المادي بين أفراد المجتمع من المواطنين أو المقيمين . بل أن الكثيرين من الزوار و العاملين الغير مسلمين وجدوا الكثير من الاحترام والتقدير من الشعب السعودي على نطاق واسع ، و صفحات الإنترنت مليئة بالتجارب . عموماً تهم كثيرة لُفقت لنا و تُهم كثيرة يقتات عليها مهاجرون في دول غربية . اليوم ظهر للعلن التكفيريين الحقيقيين بعد أن كانوا يستخدمون المساجد في الخفاء لنشر الكراهية تجاه السعودية و حكامها و اللعب على العوامل النفسية لكسب الكثيرين من المتعاطفين البسطاء . اليوم من يشاهد ردود أفعال محبي و عشاق ديكتاتور تركيا و حزبه التخريبي في المنطقة على حملة المقاطعة الشعبية التي يقودها الغيورين على بلادهم في السعودية ، ومن لحقهم من شعوب دول أخرى تضررت من مخططات الأخوان التخريبية ، يجد أن أتباع أردوغان في المنطقة بدأوا يستخدمون لغة التكفير في خطاباتهم لحث بعض البسطاء و المخدوعين بأن سلعهم المقدسة لا يرفضها إلا كافر ! و أن تركيا البلد المقدس يجب أن لا يتضرر إقتصادياً ، نعم تركيا الحانات و البارات و بيوت الدعارة مقدسة في عيون المغفلين ، بلد تعد مكاناً للإتجار بالبشر على نطاق واسع ، أصبحت اليوم مقدسة يجب أن لا تتم مهاجمتها ، بل أن بعضهم قال أن على كل مسلم واجب إسلامي بدعم دولة الخطف و الترهيب و الخيانة . اليوم وكما يعلم الجميع أن ديكتاتور تركيا و مستشاريه سعوا ويسعون إلى تفكيك الدول العربية بخلق الفتن والأكاذيب وزعزعة فرص التعايش ، فمن حق أبسط مواطن أن يساهم في تجفيف مصادر تمويل الفتن و أن يعلن رفضه السياسات الداعية لزعزعة أمن بلاده . أردوغان في عدة مواقف تحدث عن أنه لا مستقبل لدول في المنطقة ويقصد دول الخليج ، فكيف لمواطن أن يرضى على بلده وهي تحمل أطهر البقاع على وجه الأرض . مستشار أردوغان " أقطاي " الذي قال في مقابلة تلفزيونية أنه يدعم وجود بيوت الدعارة في تركيا و أن تركيا دولة علمانية وليست إسلامية ،..

خرجت الجماهير الغاضبة العام المنصرم ۔ تندد بارتفاع أسعار الوقود والكهرباء وفشل السياسات الاقتصادية ۔ أمس اندلاع المظاهرات والاحتجاجات مرة آخري بسبب إرتفاع أسعار الوقود ۔وضد سياسات التدخل الخارجي ، وتصدير الثورة الي دول الجوار والتدخل في الحرب الداٸرة فى سوريا والفشل الاقتصادي الذي فجر السخط عند الإيرانيين من مدن لا يتوقع اصحاب العمامات و الحوزات الإسلامية في مدن مثل (قم أو مشهد) وهي مدن مقدسة عند الشيعة ..؟ منذ عام و اكثر يفاخر النظام في إيران بتوسع دائرة تأثيره الإقليمي وتمدد محوره داخل العالم العربي، و تصريح السید (ظریف ) وزیر خارجية إيران منذ أکثر من شهر من هذا العام الجاري ۔ أن جغرافیة إیران أکبر من مساحتها باعتبار الهيمنة خارج حدودها الاقليمية لتصبح امبراطورية جغرافية دون السيطرة و هي الحدود الشفافة التي یقصد بها الهیمنة العسکریة دون حدود خراٸطیة للدولة ۔ بمفهوم جدید ( للجیوبولتیك ) وتكوين ميلشيات شبة عسكرية حتى حدود إسرائيل وتكوين حزب جديد في سوريا بديلا عن إيران يقوم في حالة حرب مع إسرائيل حروب بالإنابة وتکوین كتائب زينب ، وفاطمة ، من الباكستانيين و الأفغان والحشد الشعبي العراقي لتکون الأذرع الطويلة خارج حدودها الجغرافیة ۔ وتكوين جبهة تتكون من ايران والعراق وسوريا وجنوب لبنان كل ذلك على حساب العالم العربي بعد خروج زعامة مصر ودورها الإقلیمي والعربي عقب عام 1979م بتوقيع اتفاقية السلام ۔ وقد ساعد على ذلك ولادة إیدلوجیة جدیدة من رحم ثورة ولایة الفقیة وهو عام تغيير وجة العالم العربي، بعد ذلك لقد فهم الكثير من العرب ان القومية العربية كانت مرتبطة بالزعيم عبد الناصر لذلك فشل العرب ونجحت القومية الأمبراطورية الفارسية والتركية في ملء الفراغ في العالم العربي ۔۔ وعلى رقعة الاحتجاجات الشعبية المضطربة ومن خلال الصراع الإقليمي والدولي حول إيران الدولة شاسعة المساحة مع حدودها لتسعة دول ۔۔ نستنتج الترابط بين ديناميكيات السياسة الخارجية وبين تطور أوضاعها الداخلية ونظامها السياسي الثوقيراطية .ومعناها حكم رجال الدين أو الكهنة وهو عبارة عن تفويض الإله " لهم " بالحكم . صراع بين المحافظين والاصلاحيين سمي عام 2009م عقب الانتخابات المزورة (بالثورة الخضراء ) واستخدام فيه القوة المفرطة رغم أن الإدارة الأمريكية تغاضت عن ملف حقوق الإنسان لعقد، وإبرام اتفاق بخصوص المل..

. نادي الأحساء الأدبي قصةُ نجاحٍ سيذكرُها التاريخُ ، خلَّفها أناسٌ أخلصوا في عَملهم بقيادةِ رئيس النادي الأستاذ الدكتور : ظافر بن عبد الله الشهري ونائبه وزملائِهم الذين يَعملون جميعا بروحِ الفريقِ الواحدِ والهمةِ العالية التي تُعانِق الجَوزاء ؛ مِن أجل هذا الوطن الغالي ، وهو اليوم يتألق في إبداعاته وإنجازاته في هذا الكرنفال تحت عنوان : (مهرجان جواثى الثقافي في نسخته الخامسة) يُقدِم قصةَ نجاحٍ جديدة ؛ ليؤكد على أن العزيمة والإصرار تصنعان الفرق فما رأيته تلاحمٌ إنسانيٌّ ووطني مُبهر ، حِراكٌ ثقافي منقطعُ النظير ، أبرزَ القيمَ الاجتماعيةَ والتلاحمَ بين الشعب ، وتفاعلٌ ثقافي يَتواكبُ مع ما تشهدُه الساحةُ السعودية وَفْقَ رؤيةِ (٢٠٣٠) . حيث سلَّط الضوءَ على التنشئةِ وبناء عقولٍ وثقافاتٍ مِن خلالِ جلساتِه العِلمية المتنوعة التي تشرفتُ بأن أكون مشاركًا مع النُّخَبُ مِن الأكاديميين والأدباء والمثقفين على مستوى المملكة . فلقد كان مهرجان (جواثى الثقافي) واجهةً ثقافيةً وحضاريةً في مملكتِنا ، فقد مثَّلَ جميعَ أطياف المجتمع ، وحضور مبهر كبير من الجماهير رُغْمَ صعوبةِ التوقيت الذي تَوافَق مع خواتيم أيامِ الدراسة ، والأجواء المناخية الصعبة ، فكان هناك معرض ( المملكة العربية السعودية حقائق وبراهين) ضمن فعاليات المهرجان، كانت فكرة هادفة ومميزة. ومحاضرات متنوعة ،وأبرزها ما كان للشيخ صالح المغامسي ، يتجاذب أطراف الحديث مع الجموع عن تنشئتِه الأدبية . وكيف بدأت ونمت . وأفكار تلامس جميع أطياف المجتمع . وفي رحاب ( مهرجان جواثى ) أوبريت مُمَسْرح من تأليف المبدع د. سامي الجمعان يُسلط الضوء على التنشئة الأدبية والاجتماعية ، أفكار متسلسلة اُختيرَت بدقة وعمل منسق وهادف وجبار. نعم لما لا تنوعٌ ثقافيٌّ سطَّره النادي بقيادة رئيسه ،والذي كان يُشرف ويتابع بنفسه ،وقد بدأ أثر ذلك واضحا في دليل على إظهار النادي بالصورة اللائقة بمكانه . ومن علامات المهرجان المميزة المرأةُ السعوديةُ المثقفةُ ، كان لها نصيب الأسد من الفعاليات ،حيث المشاركات ، والعَرْض والنقد والمناقشة والتحليل، سعدتُ كثيرا بهذا الحضور القوي الفعَّال في هذا المجتمع النخبوي المتميز . ومِن أعظم ما رأيتُ بل عايشْتُ في هذه اللحظات هو التجانس والتعايش بين الطوائف المختلفة بين أبناء ا..